我国画内在的丰富性，不只体现在一幅著作中能够 体现出艺术家在绘画、书法、诗赋、制印等多方面的造就， 还在于著作中蕴含着艺术家对前史、文明、天然等多方 面常识的掌握程度，假如不具有深沉的文明素质，很难 创造出具有深入文明内在的著作。关于赏识者是相同， 既要了解我国画的体现形式，又要具有必定的文明涵养， 才能在面临重视精力体现的我国画著作时能看到懂。

  齐白石传人、齐白石书画院院长、白石山堂文明传媒的首席运营官-汤发周先生说齐白石画的《盗瓮》，假如不了解前史， 或许就会以为作者仅仅刻画了一位抱着酒坛酩酊酣醉的醉 汉形象，那就与创造这幅著作的初衷相差太远了。由此， 咱们该知道，关于我国画而言，无论是创造者仍是赏识 者都需求必定的学问。《盗瓮》是依据同一 个前史故事所作的赞同而不同名的著作。

  《晋书•毕卓传》记载：毕卓为东晋吏部郎，嗜酒 成性，简傲奔放。他曾夜间醉后盗邻人之酒被缚于酒瓮 边，来日天亮时主人见是毕吏部，大惊，解缚谢罪，而 他却大笑：“让我闻一夜的酒香，多谢了。”并让其打酒 再饮，直至酣醉。此事作为“瓮间盗饮”的典故，撒播 至今，《盗瓮》便是依据这同一前史典故 所创造的两幅著作。

  《盗瓮》为白石老人所作人物册其间的一幅，咱们看 这幅画杰出地刻画了毕卓抱着酒坛倒地的醉态。画面上， 一位头顶发髻，身穿长袍的红脸大汉正抱着酒坛酣然大 睡，人物简直占有了整个画面。题跋点明晰创造这幅人 物画的意图和指向。提到题跋，对齐白石的这幅著作先赏识画面，再观看题跋，让赏识者感触的决不是饮 酒适度与过量的提示，更不是对醉汉形象的嘲讽， 而是借前史典故，对为官者搜刮民脂民膏的一种极 为激烈的批评精力，乃至把搜刮民脂民膏比作连偷 盗都不如的地步，体现出白石老人对人生、社会现 象深入的考虑。售收高端书画，寻觅协作高端书画经纪人、合伙人、大区负责人，性别不限，本身才能高，有深层人脉资源的人士，能够和我联络： ，首要运作齐白石生前的同款画画毛笔、齐白石画虾专用宣纸、齐白石墨块、齐白石克己颜料配方、齐白石小女齐良芷藏父亲齐白石书画遗作展项目及齐白石、齐良芷、齐良迟、李可染、李苦禅、娄师白、王阴森、王雪涛、王漱石、汤发周等齐白石传人价值百千万以上的书画、印章真迹著作，亦可承受NFT、数字收藏品等操作，欢迎有实力的网络公司竞标。（图文选自：齐白石传人书画网）

  （本文图片素材源于齐白石传人书画网）注：以上图文节选自讲座《少白令郎趣说齐白石》 主讲人：汤发周壬寅年【虎年】发布于华东上海我国齐白石艺术研究会（上海浦东分会）