这两张图片别离展现的是民国三十五年《民族导报》半月刊和民国三十六年《仁声》月刊榜首期，现在收藏在茅台集团档案馆中。

  在2016年7月榜首次全国可移动文物普查工作中，经相关专家判定《民族导报》半月刊、《仁声》月刊榜首期，是民国时期三家烧坊相互竞赛的前史见证，具有较为重要的前史意义，为一般文物。

  抗日战争时期，贵州成了战时大后方，全国工商业纷繁迁往西南。贵阳、重庆工商业呈现一片繁荣景象。茅台酒的需求量陡增，促进三家烧房持续扩展出产。

  这时期，“成义烧房”与“恒兴烧房”的首要出售点都在贵阳，两家竞赛甚为剧烈。“恒兴烧房”在贵阳先后建立三个出售处，仗着资金足够、出产量大的优势，薄利多销，与“成义烧房”抢夺商场，使用节日在报上大登广告，用“买一送一”的广告扩展销路。

  “成义烧房”也不甘示弱，凭借着老字号招牌“窖老酒醇”的牌子，坚持其优势位置。“荣和”原先首要出售区在重庆，此刻也在贵阳翻开销路，托付“重生纸号”代销。

  抗日战争成功后，赖永初把“恒兴烧房”的茅台酒商标改为“赖茅”，1946年， 以此加强“恒兴烧房”在消费的人心中的形象。在上海印制20万～30万套商标，显得比“成义烧房”、“荣和烧房”愈加金碧辉煌。针对“成义烧房”百年老窖的商标，“赖茅”特别在商标上注明是“用最新的科学方法酿造”。

  “成义烧房”则大登广告，宣扬“华茅”的传统特色，而且把酒的价格从始至终坚持在赖茅之上，表明华茅质量比赖茅高。

  赖茅涨价，华茅也涨价，商场曾一度呈现茅台酒竞相涨价的奇特现象。其时，人们也把“荣和烧房”产的酒叫“王茅”，所以商场上人们就以烧房老板姓氏来称号差异三家出产的茅台酒，即赖茅、华茅、王茅。

  三家烧房均以此为自产酒命名，并在贵阳市仁怀同乡会所办、文通书局印刷的刊物《仁声》月刊上每期刊登广告。

  三家的广告都登在同一页，格局相同，榜首行是“真实茅台酒”字样，第二行是出品厂家，第三行方框大字是各自酒名，华茅赖茅还在下方印上出售地址及电话电报号码、营业处，“赖茅”为贵阳市富贵的中华南路201号，“华茅”为中华南路76号。“王茅”没有电话，只印上“重庆遵义均有分销处”字样，三家总厂所在地都是贵州仁怀县茅台村柳树湾。

  别的，“赖茅”也在贵阳市《民族导报》上登茅台酒“是酒中首领，集香醇大成”的广告。