“民惟力耕，不事他技”，务农是客家区域主业，不管男女，都要下地劳动那一亩三分地。

  那个年代，客家妇女乃至是耕耘的主力军，事无分巨细、活无分轻重。“家头灶尾”（养儿育女）到“针头线尾”（补缀衣服）、“田头地尾”（耕田种田）到“灶头锅尾”（操持家务），这“四头四尾”的重担不是任何妇女都能担任的，但客家妇女却视若等闲。

  跟着经济发展，清末民初客家区域人口继续不断的添加，人多地少的对立日益尖锐化。在这种情况下，死守土地，继续发展传统农业自给自足，现已不能处理问题，所以，不少客家人想方设法另觅生计，工作逐步出现多样化。

  客家人向来崇尚文化教育，由于区域经济滞后，地舆区位处于下风，更是视送子女入学读书为人生头等大事，甘愿挑盐担、卖柴樵、做苦力，也要供子弟读书。基督教巴色差会传教士在梅除从事宗教活动外，还大力开办教会学校，协助穷苦人、启蒙教育。

  梅州市人民医院（黄塘医院），前身是1896年瑞士基督教巴色传道会德籍医生韦嵩山博士在梅兴办的德济医院。

  清末不少客家人下南洋营生，客家区域商贸有所发展。兴宁更是由于辐射赣南、闽西的区位优势，其时有“小南京”之称。

  兴宁西河桥，对面是盐铺街店肆，摄于1905-1930年间。盐铺街是清末兴宁最昌盛的商业街之一，盐贩聚集，盐铺多过米铺，连街名都叫做盐铺街了。

  梅县的墟市进口，“人之有恩，可念不行忘。人之有仇，可忘不行念”，摄于1905-1930年间。

  小鸡被竹笼装着用2-3天的时刻运到梅城卖，遇到河流就会把笼子放在浅水里，这样小鸡就不会渴死。摄于1905-1930年间。

  据记载，清雍正十一年（1733），置直隶嘉应州后，驻军设左营游击1员，统领全州官兵。光绪卅一年（1905）嘉应州保安团练总局改为巡防队，成为正规军，二年后改为巡防营，统300余官兵。

  ”民国十一年（1922）为陈炯明部所驻，十四年（1925）东征时由张民达、进驻。后国民政府军黄任寰师长驻梅城，历有替换。

  清末，兴宁驻军（官兵），估测左面是武官，中心是捕头，右边是师爷，摄于1901-1910年间。

  梅县德济医院里的伤兵，摄于1912-1922年间。估测应是民国树立后的梅县巡防营战士。

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