是日本人编辑出版的一份定期刊物。它以照片的形式，反映亚洲（主要是中国各地）的文化，内容涵盖各地的风景、宗教、民俗、人物等多个方面。
该刊曾刊载有一组记录1930年前后老绍兴的照片，其中有一张文字说明显示，绍兴出现过一家有名的酒坛（甏）行。据绍兴“老酱人”沈子林考证，这家坛行名为“晋和坛行”，它的创始人是徐兆桂，字福祥，号履庄，诸暨安平碑亭埂下人，祖辈以制陶为业。
据记载，清光绪三十四年（1908），徐兆桂在其父指导下，接盘堂叔开设的“三和坛行”，率二弟兆易、三弟兆福在绍兴西郭门外霞川桥（属灵芝村）37号创办“晋和坛行”。由于“晋和坛行”的产品质量放心可靠，深受绍兴府城“沈永和”“沈通美”“咸亨”等大酒坊、大酱园青睐，加上老百姓的喜爱，因此产品供不应求，生意也越做越好。据传顶级规模时，坛行占地面积达30余亩。
该坛行，在清宣统三年（1911）成立诸暨洋湖陶器厂（后更名为红跃陶器厂），当时总投资2100块银圆，建龙窑1支，命名“永和窑”。民国六年（1917），诸暨碑亭埂村徐晋和窑厂，雇男工10人，年产酒坛2.2万只。
另据，毛青钟的《绍兴酒坛发展简述》（《绍兴酒文化研究文集》第14集）一文中载，民清时期的”绍兴坛行”，数城区西郭门外的“晋和坛行”最大。无论是营收，应缴税款，还是坛甏销量，均都排在第一。
诸暨烧制酒坛的历史悠远长久，清乾隆年间（1737-1795），诸暨天车罗村建有缸窑；光绪五年（1879）、廿二年，黄阿隆、应中林先后在天车罗、应家山设窑。如《诸暨县志山水志》载，“...半爿埂天车罗其泥宜窑缸坛之利，甚溥土人多以为业”。
清代绍兴酒用坛有：诸暨坛、金华坛、嵊县坛。然而，要数“诸暨坛”最好，如清童岳荐撰的《调鼎集》卷一《调和作料部》说：“上坛头者，厚而重，但多旱点。有一种下港货，亦叫金华坛，其货（其）甚次。港货亦有二处，出横巷堂，薄而尖。小缸窑者，而薄、胚漏居多，个头甚小。金华坛如下港货，反不如嵊县之马鞍窑多矣。诸暨坛身分，比各处总大些，样子犹似乎金华，个头亦匀净，但有好歹不同。
成书于民国七年（1918）的《国朝三修诸暨县志》云：“绍兴坛主要出自诸暨”，以其质坚壁含气多，盛储黄酒越陈越醇而驰名。诸暨安平、新壁、王家井一带，优质陶土储量丰富，素为境内酒坛主要产区。民国九年（1920）年6月26日的《越铎日报》报道：“诸暨安平乡坛业每年运销于绍兴者不下十余万金，贫民藉此度日者甚多。”民国二十一年（1932）出版的《中国实业志》称：“自浙江有绍酒以来，砂窑应运而起，全省砂窑34座，诸暨19座，产值32万元，诸暨25万元”。
自古就有“绍兴老酒诸暨坛”，诸暨坛与绍兴酒的酒质紧密关联。据清童岳荐的《调鼎集》载：“酒坛用坚物击之，其音清亮，酒必高”。而诸暨出产的陶坛，所用黏土与众不同，用这种土烧成的酒坛色泽发青，质地致密，用物击坛，声音清脆响亮，十分适宜贮存绍兴酒。
那绍兴酒为何贮存在诸暨产的陶坛里质量比较好？主要是根据是什么？科学研究发现，这主要和制坛用土及釉质中的微量金属元素种类和含量有关。坛体内所含的微量金属元素差异会对酒的陈化产生较大影响。试验表明：诸暨产陶坛贮酒质量明显优于其它地方所产，原因主要在于陶土和釉水中的金属离子种类、含量，以及不同土质成坛后的空间网状结构上的差异，这一些因素都会影响酒的陈化速度，特别是陶坛中存在的镍、钛、铜、铁等变价金属离子，对酒质老熟拥有非常良好的催化作用。经浙江“会稽山”绍兴酒股份有限公司试验，用浙江诸暨产的陶坛和浙江另一地方所产的陶坛，同时盛装同一批酒作对照，数年后品尝，发现贮存在诸暨坛中的酒出香快，陈酒香浓，酒质醇和，柔顺，口感鲜美、爽口，明显优于对照的酒坛。
大约在上世纪20年代，陶坛式样、品种已基本形成系列。主要的式样和品种有：32升装“宕大”酒坛；30升装“加大”酒坛；25升装“大京装”酒坛；16升装“行使”酒坛；9升装“放样”酒坛；5升装“小京装”酒坛。
另据，绍兴老酱人沈子林在《话说绍兴老酒——诸暨坛》一文中指出，越酒行天下，酒坛出诸暨。也对诸暨酒坛质优的原因，有如下叙述：
一是陶土质量优。自檀溪、枫桥经双桥、安平直至新壁、王家井一带，蕴藏着丰富优质的陶土资源，其中以安平至新壁一带储量最大，富含高岭土、瓷石等成分，质量特优，成为诸暨酒坛的主产区。目前当地山坡仍可见一些旧窑址。
二是加工技艺高。诸暨自古流传传统的酒坛生产的基本工艺技术，经手工制坯，龙窑煅烧成型，具有坛质坚固、疏密有度、透气性好的特点，适宜黄酒后熟醇香，特别是存放3年以上的绍兴加饭酒，既能使坛内黄酒中的氨基酸等多种营养成分完美融合，又能够最终靠陶坛的疏孔结构，让酒体保持与外界的交互贯通，以达到越陈越香的目的。
三是烧坛燃料好。诸暨历来用松枝烧坛，松枝油可以把酒坛里外的釉色烧得锃光色亮，呈现出一种独特的青釉色，而坛片断层则呈猪肝色，质量远超于机械化生产的隧道窑酒坛。
民国36年（1947），（南京）《工商新闻》第4版白灵写的“爱喝绍兴酒的朋友们，可晓得酒坛的来历”一文，作者对窑场的外貌、经营和组织、建筑与原料、制造的经过、销路及其他进行了详细介绍。制造的经过为做泥、做坯、堆厂、装窑、烧窑，烧火需七天七夜，烧窑技术方面的要求最高。坛先用车运碑亭硬埠，装船运到萧山新坝，再运到绍兴、杭州和苏州等地；抗战前，经修补和挑选，一直要运到天津和东北等地。
诸暨酒坛，经过一代又一代能工巧匠的不断实践及改进，逐渐形成“上大下小”的坛子结构，并形成32公斤以上装“宕大”酒坛、30公斤装“加大”酒坛、25公斤装“大京装”酒坛、16公斤装“行使”酒坛、9公斤装“放样”酒坛、5公斤装“小京装”酒坛等系列。之所以要这样做，是因为绍兴酒的独特工艺与储藏要求所致。
众所周知，绍兴黄酒酿制完成以后，必须贮存在阴凉通风且有地气的库房内，当酒坛进库堆放，若坛身上下一般大小，堆放时左右前后紧碰在一起，中间没有较大空隙的话，就不利于酒的陈化呼吸，也不利于酒的澄清取用，更不便于日后运输时的挑抬搬运。据悉，绍兴酒的搬运现在还是普遍采用软绳索套活络结的方式，是因为坛子“上大下小”的结构，便于绳索套住后用力时拉紧、运输时稳定、卸坛时方便的特点，该方法看似简单，其实优点不少，确实是劳动人民的智慧结晶。
此外，绍兴酒的灌装工艺和堆放数量也颇有讲究。酒坛需洗净沥干，外刷一层石灰浆水，既洁白美观，又起杀菌作用，这是为便于检出漏坛及阻止阳光直射。待酒坛干燥，盖上牌印，注明生产厂商、品种、净重、批次及生产日期，起到商标作用。黄酒灌装以后，坛口要迅速盖上荷叶，再用灯盏形陶瓷盖压住，可承受住堆放时的压力。据说，一般窑厂生产的酒坛装满酒后只能叠加5个，而诸暨洋湖村所产酒坛却有着非常高的承压力，能够一排排垒到8个而不破碎。现如今，洋湖坛制作流程与工艺已被列入诸暨市非遗名录，展示着民间传统文化的魅力。